Universidade Federal de Santa Catarina
Curso de Pós Graduação em Ciência da Computação

Disciplina: Introdução à Informática Aplicada a Computação
Professora: Edla Ramos
Aluno: Rafael Oliveira Chaves      Matricula: 200200077

Síntese sobre a concepção da natureza humana segundo Skinner.

Skinner trabalha apenas dentro de possibilidades cientificas, por isso não poderia trabalhar a luz da concepção sobre a natureza humana proposta pelos humanistas, onde o ser humano é um ser livre, reflexivo e consciente de seus atos, e nem com idéias alicerçadas na tradição, filosofias e teorias de cunho religioso. Então Skinner criou a sua própria teoria sobre a concepção da natureza humana, que se pode enunciar em três doutrinas fundamentais, são elas:

a)	O homem é por natureza um organismo ativo.
b)	O homem é por natureza um organismo que aprende em virtude da interação com o seu meio.    
c)	O homem não é, por natureza, nada mais.

No primeiro enunciado, de uma forma resumida, ele tenta entender de fato o que seja o comportamento humano manifestado, mas a partir dos impulsos ambientais que os originam. Não considerando o a importância da consciência como causa do comportamento. 

No segundo enunciado, é dito que o ser humano aprende em virtude da interação com o seu meio, ora, portanto, manipulando o meio em que o ser humano se encontra, pode-se controlar e mudar comportamentos.

A terceira doutrina é a mais impactante e polemica aos humanistas, pois levanta a seguinte questão: é realmente o homem um ser consciente, reflexivo e livre? Ou está condicionado pela natureza física, limitado pelo ambiente e com comportamentos modelados pelos distintos reforços que recebe? 

Com a sua teoria sobre a concepção da natureza humana, ele criou um ambiente adequado para toda a construção de seus conceitos sobre o comportamento humano e sua interação com o ambiente, visto que agora, de posse desse ambiente, ele não estava mais preso a pressupostos não científicos e de caráter internos do homem de difícil explicação e observação. A sua maior preocupação era “em entender o aqui e o agora, em relacionar o homem imediatamente com a sua ambiecência, em procurar entender as diferentes variáveis que se inserem a partir da interação que o individuo estabelece com o seu meio”, então não poderia se prender a visão de uma concepção sobre a natureza humana que de qualquer caráter não cientifico ou que não se fixasse no homem e sua interação com o ambiente.